भारत में जाति व्यवस्था पर निबंध, Essay On Caste System in Hindi

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भारत में जाति व्यवस्था पर निबंध, Essay On Caste System in Hindi

भारत विश्व की प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है। भारत एक ऐसा देश है जहां बहुत से लोग रहते हैं। जाति व्यवस्था एक सामाजिक बुराई है जो प्राचीन काल से भारतीय समाज में विद्यमान है। वर्षों से लोगों द्वारा इसकी भारी आलोचना की गई है। हालाँकि, देश की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था पर अभी भी इसकी मजबूत पकड़ है।

परिचय

जाति व्यवस्था भारत में प्राचीन काल से विद्यमान है। यह एक सामाजिक बुराई है लेकिन यह अभी भी भारतीय संस्कृति में प्रचलित है। जाति का उल्लेख शास्त्रों में भी मिलता है। यह लोगों की जनजाति, धर्म, जाति और पंथ पर आधारित है। हालाँकि भारत ने आज कई क्षेत्रों में प्रगति की है, फिर भी जाति की अवधारणा अभी भी कुछ स्थानों पर मजबूती से कायम है।

जाति क्या है

भारत एक सामाजिक और राजनीतिक रूप से स्थिर देश है। जाति व्यवस्था भारतीय संस्कृति में सदियों से प्रचलित है। भारतीय समाज में, लोगों को उनकी जाति या उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के अनुसार विभाजित किया जाता है, जिसे भारत में जाति व्यवस्था कहा जाता है। प्राचीन काल से ही हमारे समाज में चार जातियां रही हैं: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।

जाति व्यवस्था का इतिहास

जाति व्यवस्था की उत्पत्ति के बारे में अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं। कुछ ऐतिहासिक हैं और कुछ धार्मिक हैं।

ऋग्वेद के अनुसार मनुष्य की रचना के समय सबसे पहले सिर यानि ब्राह्मण की उत्पत्ति हुई, हाथ क्षत्रिय बने, जंघाएं वैश्य बनीं और पैर शूद्र बने।

ब्राह्मण

उन्हें समाज में सर्वोच्च स्थान माना जाता था। उन्होंने धर्म के रक्षक के रूप में कार्य किया। वे आमतौर पर शिक्षक, पुजारी और अन्य प्रतिष्ठित नौकरियों के रूप में काम करते हैं।

क्षत्रिय

वे ब्राह्मणों के बाद दूसरे स्थान पर थे। वे समाज में योद्धाओं या जमींदारों के रूप में कार्यरत थे। वह अपनी वीरता और वीरता के लिए प्रसिद्ध थे।

वैश्य

वे व्यापारी लोग थे। वे व्यापारी, सुनार, छोटे व्यापारी और अन्य लोग थे। वे समाज की आवश्यक वस्तुओं के आपूर्तिकर्ता थे।

शूद्र

ये वे लोग थे जो मामूली काम करते थे जैसे मजदूर, कारीगर, शिल्पकार और अन्य। उन्हें औपचारिक रूप से वेदों का अध्ययन करने की अनुमति नहीं थी और वह अंतिम थे।

दलित

वे झाडू लगाने वाले, धोबी बनाने वाले और अन्य छोटे काम करने वाले थे। वे भी अछूत थे और उनके साथ मनुष्य जैसा व्यवहार नहीं किया जाता था।

जाति व्यवस्था का समाज पर प्रभाव

जाति व्यवस्था के कई नकारात्मक प्रभाव पड़े। इससे नागरिकों के अधिकार छिन गए। इसलिए उन्हें नौकरी और शिक्षा का अवसर नहीं मिला।

इसने समाज की सद्भाव और एकता को विभाजित और विभाजित किया। निचली जाति के लोग हीन महसूस करते हैं। जाति व्यवस्था समाज में निरंतर अशांति पैदा करती है।

जाति व्यवस्था ने लोगों को उनके अधिकारों का प्रयोग करने से रोका। इससे निचली जातियों में व्यापक भेदभाव और हीनता की भावना पैदा होती है। उन्हें भोजन, वस्त्र, ईश्वर की पूजा जैसे मूल अधिकारों से भी वंचित रखा गया। यह समाज में घृणा की मौन भावना को बढ़ाता है।

सरकार द्वारा किये गए उपाय

सरकार जाति व्यवस्था को समाप्त करने के लिए कई कानून, विनियम और प्रतिबंध बना रही है।

सरकार कानून और नियम बनाकर जाति व्यवस्था पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश करती है। आधुनिकता और शिक्षा की सारी सुख-सुविधाएं खत्म हो गई हैं। समानता बनाए रखने के लिए जाति व्यवस्था को नष्ट करने की जरूरत है। लोकतंत्र का वास्तविक आनंद तभी अनुभव किया जा सकता है जब समानता और गैर-भेदभाव हो।
हमारे देश में जो बदलाव हो रहा है।

अब भारत में शिक्षा, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की प्रगति के साथ, लोग अब इस जाति व्यवस्था के नुकसान और इसके दुष्प्रभावों से अवगत हैं। आधुनिकीकरण और शहरीकरण के प्रसार के साथ जाति व्यवस्था का प्रभाव बहुत कम हो गया है। शिक्षा और सरकारी प्रयासों में वृद्धि के कारण जाति व्यवस्था का गहरा प्रभाव अब काफी हद तक कम हो रहा है।

निष्कर्ष

सरकार और नागरिकों के निरंतर प्रयासों के बावजूद, भारतीय समाज में जाति व्यवस्था कायम है। यह प्रभाव ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में शहरी क्षेत्रों में अधिक दिखाई दे रहा है। यहां समझने वाली बात यह है कि जब तक लोग यह नहीं समझ लेते कि यह जाति व्यवस्था केवल कुछ अहंकारी लोगों के लिए फायदेमंद है, सभी के लिए नहीं, तब तक जाति व्यवस्था को नष्ट करना नितांत आवश्यक है। यह सब समझने के बाद लोकी स्वत: ही सारे जाति भेद भूलकर गुनी गोविंदा के साथ रहने लगेगा।

आज आपने क्या पढ़ा

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